Penyuluh Katolik: Jangan Terlibat Geng Motor Anarkis!

Asahan (Humas BimKat). Penyuluh Agama Katolik Kantor Kementerian Agama Kab. Asahan, Alb Irawan Dwiatmaja, M.Fil. melakukan penyuluhan kepada kelompok binaan yaitu Bina Iman Remaja Katolik UPTD SMP Negeri 2 Pulau Rakyat Desa Padang Mahondang di halaman pada Jumat, 14 Februari 2025.

Tema penyuluhan yaitu Geng Motor Anarkis. Fenomena geng motor anarkis bukanlah sekadar masalah kriminalitas, melainkan gejala dari permasalahan sosial dan ekonomi yang lebih dalam. Kemiskinan, pengangguran, kurangnya pendidikan, dan ketidakadilan sosial menciptakan lingkungan yang subur bagi tumbuhnya rasa frustrasi, alienasi, dan hilangnya harapan di kalangan generasi muda. Mereka mencari identitas, rasa memiliki, dan pengakuan dalam kelompok yang seringkali menjurus pada tindakan anarkis.

Ketidakmampuan keluarga dan masyarakat untuk memberikan dukungan moral dan spiritual juga berkontribusi pada masalah ini. Anak-anak muda yang tumbuh dalam keluarga yang disfungsional atau lingkungan yang penuh kekerasan rentan terhadap pengaruh negatif dari geng motor. Selain itu, kurangnya akses terhadap pendidikan berkualitas dan pelatihan keterampilan membuat mereka sulit mendapatkan pekerjaan yang layak, sehingga semakin memperkuat lingkaran kemiskinan dan kriminalitas.

Penyuluh yang akrab disapa Wawan mengatakan, “Pengaruh media dan budaya populer yang mengagungkan kekerasan dan gaya hidup hedonis juga memainkan peran penting. Geng motor seringkali digambarkan sebagai simbol pemberontakan dan kebebasan, yang menarik bagi anak-anak muda yang merasa terpinggirkan dan tidak memiliki masa depan yang jelas. Oleh karena itu, diperlukan pendekatan holistik yang mengatasi akar masalah sosial dan ekonomi untuk mencegah dan menanggulangi kekerasan geng motor.”

“Dari sudut pandang etika Katolik, tindakan anarkis geng motor merupakan pelanggaran serius terhadap hukum Allah dan hukum manusia. Tindakan kekerasan, perusakan, dan intimidasi yang dilakukan oleh geng motor melanggar martabat manusia, merusak tatanan sosial, dan menghalangi upaya untuk menciptakan masyarakat yang adil dan damai”, lanjut Wawan.

Wawan menekankan, “Etika Katolik mengajarkan bahwa setiap tindakan harus dinilai berdasarkan tiga faktor: objek tindakan, niat pelaku, dan keadaan yang menyertai tindakan. Objek tindakan anarkis geng motor jelas jahat, karena melibatkan kekerasan, perusakan, dan intimidasi. Niat pelaku mungkin bervariasi, mulai dari mencari sensasi dan pengakuan hingga melampiaskan rasa frustrasi dan kemarahan. Namun, niat yang baik tidak dapat membenarkan tindakan yang jahat.”

Keadaan yang menyertai tindakan juga harus dipertimbangkan. Kemiskinan, pengangguran, kurangnya pendidikan, dan ketidakadilan sosial dapat mengurangi tanggung jawab moral pelaku, tetapi tidak dapat membenarkan tindakan kekerasan. Etika Katolik menekankan bahwa setiap orang memiliki tanggung jawab untuk bertindak sesuai dengan hati nurani mereka dan menghormati hak-hak orang lain.

Oleh karena itu, tindakan anarkis geng motor tidak dapat dibenarkan dari sudut pandang etika Katolik. Namun, etika Katolik juga menuntut kita untuk melihat setiap anggota geng sebagai manusia yang memiliki martabat yang sama dengan kita, serta untuk berusaha memahami akar masalah yang mendorong mereka melakukan tindakan kekerasan. Kita juga harus bekerja untuk menciptakan masyarakat yang lebih adil dan inklusif, di mana setiap orang memiliki kesempatan yang sama untuk berhasil.

Wawan menyimpulkan, “Gereja Katolik dipanggil untuk menjadi agen perdamaian dan harapan di dunia, terutama bagi mereka yang terpinggirkan dan terlupakan. Fenomena geng motor anarkis merupakan tantangan yang serius, tetapi juga merupakan kesempatan bagi Gereja untuk mewujudkan misinya sebagai saksi kasih Kristus.”

Dengan berlandaskan pada ajaran sosial Gereja, Kitab Suci, tradisi, dan Magisterium, Gereja dapat berperan aktif dalam mencegah dan menanggulangi kekerasan geng motor, serta memberikan harapan dan reintegrasi bagi anggotanya. Ini membutuhkan komitmen yang kuat, kerja keras, dan kerja sama dengan berbagai pihak, tetapi hasilnya akan sepadan dengan upaya yang kita lakukan.

Pada akhir penyuluhan, Wawan menegaskan, “Gereja harus terus menyuarakan kebenaran, memperjuangkan keadilan sosial, dan melayani mereka yang membutuhkan, serta menjadi teladan kasih dan perdamaian bagi semua orang. Dengan demikian, Gereja dapat menjadi terang bagi dunia dan garam bagi bumi, serta membantu membangun Kerajaan Allah di dunia ini.” (AW)